功德迴向，七分獲一

依末學個人認知，之所以要七的倍數是因為金剛經上有提到，若念任何經咒迴向時皆只能迴向七分之一，
其餘七分之六還是會應用在念經持咒者本人。

所以若是以七的倍數下去迴向，對方收到的[份量]會較為完整。

至於108則是指圓滿的數字。

以上是末學淺見，僅供參考。

以上就同學在此連結中（http://www.lotus-century.org/big5/read.php?tid=6557#24398 ）回覆其他同學時，本網頁首頁沒顯示主題，原因是以下這句存在錯誤舊有認知：

<因為金剛經上有提到，若念任何經咒迴向時皆只能迴向七分之一，
其餘七分之六還是會應用在念經持咒者本人。>

1./ 迴向功德給靈體，靈體獲得一分，迴向功德本人獲得六分是【地藏菩薩本願經】裏的內容，【金剛經】並沒有。如果同學你閱讀過的【金剛經】有這樣的內容，那請再好好查核這個是什麼版本。

另外，請詳閱以下連結關於【金剛經】的起源和功能：
http://www.lotus-century.org/big5/read.php?tid=6496

2./ <若念任何經咒迴向時皆只能迴向七分之一> 此句存有錯誤認知，正確的迴向是不會只能迴向七分之一出去，上天的教導從來沒有訂下如此規限，同學你可能一直誤解了經文內容。

關於迴向功德給靈體，他只能獲的七分之一這題目，天眼師姐在以下文章裏已經有解答過：

自性光 http://www.lotus-century.org/big5/read.php?tid=6752&fpage=3

同學亦有問到：有說唸《地藏經》的功德迴向給靈體，他只能獲得七分之一，這是真的嗎？

不管是唸《地藏經》還是唸其他經典，迴向的對象是否獲得七分之一功德，取決於做迴向這個人的<心>。一切<唯心>。

若有人持經咒迴向給怨靈，重點是怨靈是否接受持經咒的人所做的功德？

這人是以什麼心態做迴向？

他的心是否真的向怨靈懺悔？

還是純粹自己想有「功德」？

若能夠從心出發，真心懺悔及與怨靈、祖先對話，盡力令祖先、怨親債主相信自己所唸的經咒，請他們接受，讓自己一步一步的迴向功德超渡他們，這就較容易讓他們聽得進去。

咒語、經文是藥引，持唸時產生的能量配合持唸者的意念一起被迴向的對象接收。

相反，心態和出發點不純不正的人，哪怕他指明迴向一整份功德給怨靈，怨靈也可以不接受。到時別說是迴向的對象只能獲得七分之一功德，怕是一丁點也沒有，因為不被接受。

以上說的是迴向功德的人的心態是一個原因；
還有的原因是迴向功德的人和迴向的對象兩者都有業障，業障令做迴向的人的功德不夠圓滿，接受的靈體自身的業障也令他不能完整接收。

因此，情況便會出現了接收的那一邊什麼都沒收到；只收到一點點；收到很少；收到一半；收到六、七成。

那，受者是沒有可以收到百分百的了嗎？

答案：是有的。

在以前，從來沒有一個法門是有教人在迴向時把所有功德先迴向入光明宇宙本尊手中的七寶玲瓏塔，然後才分等份迴向超渡怨靈祖先，或灌入要加持的物品中。

關鍵便是在這裏：把所有功德先迴向入光明宇宙本尊手中的七寶玲瓏塔。

先經過光明宇宙本尊手中的七寶玲瓏塔這個過程本身，其實已經得到加持。

本尊的七寶玲瓏塔把施者迴向入去的功德當中會有的雜念去除；再根據受者的各項條件「量身修改」，讓收到的功德都是受者所需要的。

舉例；
佛教徒唸六字大明咒迴向超渡一位生前是基督徒的靈體，在那位佛教徒是為了表達心意，但在那位基督徒靈體來說是沒用的，他可以因為他本人的業障和對宗教的執著而不明白六字大明咒是什麼東西，那談何接受此功德呢？這等於是對牛彈琴，浪費了。

但若是先迴向功德入本尊的七寶玲瓏塔，經過塔的加持，就能將功德轉化成該靈體會接受的光和愛。

還有一個要點是：「清洗」業障

任何靈體（受者），如果從來沒有超渡自己的怨靈，那些深重的業障是一個阻礙。

【金明宗】的懺悔超渡法是包括了修法的人觀想家人親人一起修法，此動作看似簡單，其實已經在為家人親人清除淺層業障，日後同學要超渡家人親人時便不用擔心徒勞無功。

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